“팔레스타인 땅”의 주인이 돌아온다!

박승용 / 성경침례교회 담임목사

인류의 “역사책”인 성경에서 “거룩하다”고 말씀하는 대상 중에 “가장 먼저 언급되는 대상”은 “거룩하신 하나님”이 아니다. “거룩하신 하나님”께서는 『너희는 스스로 성결케 하여 거룩하게 될지니라. 이는 내가[하나님 자신이] 거룩함이라.』(레 11:44)라는 말씀을 성경의 세 번째 책 “레위기”의 “열한 번째 장”에 이르러서야 말씀하셨다. 이렇듯 “거룩하다”는 단어를 “처음” 사용하실 때, 그 단어를 “하나님 자신”이나 “하나님의 영광,” “하나님의 아들,” “하나님의 백성,” “하나님의 말씀,” “하나님의 교회” 등에 사용하시지 않은 것이다. 그 대신 “아담의 죄”로 인해 주님께서 친히 “저주하셨던 땅”(창 3:17)의 일부인 “땅 한 조각,” 곧 “시내 반도에 위치한 한 조각의 작은 땅”을 언급하실 때 “거룩하다”는 단어를 처음 사용하셨다. 『주께서 말씀하시기를 “여기로 가까이 다가서지 말고 네 발에서 신을 벗으라. 이는 네가 서 있는 곳이 거룩한 땅[holy ground]임이니라.” 하시더라』(출 3:5).

또한 성경에서 “거룩하다”고 말씀하는 “마지막 대상” 역시 “거룩하신 하나님”이나 “거룩한 말씀”이 아닌 한 “도성”인데, 곧 셋째 하늘에 있는 “새 예루살렘”이다. 『또 누구든지 이 예언의 책의 말씀들에서 삭제하면 하나님께서 생명의 책과 거룩한 도성[“새 예루살렘” - 계 21:2]과 이 책에 기록된 것들에서 그의 부분을 제하여 버리시리라』(계 22:19). 한편 “거룩하다”고 불리는 도성은 하늘에만 있지 않고 이곳 지상에도 있는데, 바로 “팔레스타인 땅”에 있는 이스라엘의 수도 “예루살렘”이다(단 9:24, 마 4:5; 27:53). 비록 “대환란 기간”에 『영적으로는 소돔과 이집트』(계 11:8)로 불리면서 『마흔두 달[3년 6개월, 1,260일] 동안』 적그리스도에 의해 짓밟힐 것이지만(계 11:2), 하나님께서는 그 도성을 『거룩한 성읍』(느 11:1,18)이라고 부르신다. 『깨어라, 깨어라. 오 시온아, 네 힘을 입으라. 오 거룩한 성읍 예루살렘아, 네 아름다운 옷들을 입으라. 이는 이제부터 할례받지 않은 자와 불결한 자가 다시는 네게 들어오지 않을 것임이니라』(사 52:1).

특히 “거룩한 성읍” 예루살렘은 『거룩한 땅』(슼 2:12)에 위치해 있는데, 이 땅이 바로 “팔레스타인 땅”이다. 사실 “팔레스타인 땅”은 잘못 붙여진 이름이며, 성경적으로 올바른 명칭은 『이스라엘 땅』(겔 47:18)이다. 성경에는 “이스라엘 땅”이란 표현이 모두 25회 나온다. 물론 이 “거룩한 땅”은 “이스라엘 땅”이기 이전에 “거룩하신 하나님의 땅”이다! 『오 너희 민족들아, 주의 백성과 함께 즐거워하라. 이는 주께서 자기 종들의 피를 갚으실 것이요, 주의 대적들에게 복수하실 것이나 자기 땅과 자기 백성에게는 자비를 베푸실 것임이라』(신 32:43). 말하자면 이제 곧 다가올 재림 때, 하나님께서는 『자기 땅』, 곧 예루살렘을 포함한 “이스라엘 땅”과 『자기 백성』인 “이스라엘 백성”에게 자비를 베푸시고, 『주의 대적들』, 즉 “국제연합”(UN)을 중심으로 한 “이방 민족들,” 특히 “모슬렘들”에게는 “피의 복수”를 하실 것이다. 또한 하나님께서는 직접 그 땅을 『내 땅』(사 14:25)이라 말씀하셨고, 솔로몬 역시 하나님께 성전을 봉헌하면서 드린 기도에서 그 땅을 가리켜 『주께서 주의 백성에게 유업으로 주신 주의 땅』(왕상 8:36)이라고 말했다. 영원한 왕국과 영원한 보좌를 약속받은 다윗 왕도 그 땅은 『주의 땅』(삼하 7:23)이라 말했으며, “이사야”에서도(사 14:2), “에스겔”에서도(겔 36:20), “호세아”에서도(호 9:3), 또 “코라의 아들들을 위한 시”에서도(시 85:1) 계속해서 그 땅을 가리켜 “주의 땅”이라 말씀하고 있다.

그런데 처음에는 하나님께서 “카나안인들”로 하여금 그 땅에 거주하도록 허락하셨다(창 10:15-19). 그래서 그 땅이 처음에는 “카나안 땅”으로 불렸다. 이스라엘의 조상 “아브라함”이 처음 그 땅으로 들어올 무렵에도 그 땅의 명칭은 『카나안 땅』(창 12:5)이었다. 그러나 하나님께서는 “아브라함의 언약”을 통해 그 땅을 “아브라함”에게 주시겠다고 “무조건적으로” 약속하셨고, 이후 출애굽 당시에는 “모세의 손”을 통해 『함의 땅』(시 105:23,27; 106:22)인 “이집트”에서 철수하고, “여호수아의 정복 전쟁”을 통해 또 하나의 “함의 땅”인 『카나안 땅』(수 14:1)을 차지하라고 이스라엘 백성들에게 명령하셨다. 특히 하나님께서는 여리코 성읍 근방에서 여호수아 앞에 나타나셨을 때, 그 땅을 가리켜 “거룩하다”고 말씀하셨다. 『주의 군대의 대장이 여호수아에게 말씀하시기를 “네 발에서 신을 벗으라. 네가 서 있는 곳은 거룩함이라.” 하시니, 여호수아가 그대로 하더라』(수 5:15).

바로 이 “거룩한 땅”을 이스라엘 백성에게 “영원히” 주신 것인데, 『네가 보는 모든 땅을 내가 네게 줄 것이며, 네 씨에게 영원히 주고 내가 네 씨를 땅의 티끌 같게 할 것』(창 13:15,16)이라고 말씀하신 것이다. 성경에는 그 땅의 “구체적인 경계”까지도 제시되어 있다. 『그 날에 주께서 아브람에게 언약을 세워 말씀하시기를 “내가 이 땅을 이집트 강[곧 나일 강]에서부터 큰 강 유프라테스까지 네 씨에게 주었으니, 켄인들과 크니스인들과 캇몬인들과 힛인들과 프리스인들과 르파인들과 아모리인들과 카나안인들과 기르가스인들과 여부스인들의 땅이니라.” 하시니라』(창 15:18-21). 『내가 네 경계를 홍해로부터 필리스티아 바다[지중해]까지와 광야에서부터 강[유프라테스강]까지 정할 것이라』(출 23:31). 이 땅은 본래 “에덴”의 영역이었는데, 에덴은 북쪽 꼭짓점 “아라랏 산”에서 서남쪽 꼭짓점 이집트 “나일 강

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