'영'에 대해서 질문 드립니다.

1. 거듭나지 않은 사람들도 영을 가지고 있습니다. 다만 그리스도인들과의 차이점은 그들은 영이 죽어 있기 때문에 하나님을 인지할 수 없다는 것입니다. 영은 하나님을 인지하는 기관입니다. 영이 죽어 있는 죄인들에게도 양심이 있는데, 그리스도인들의 양심과는 다릅니다. 그들의 양심은 더러운 양심(히 9:14)과 악한 양심(히 10:22), 화인 맞은 양심(딤전 4:2)인 반면, 그리스도인들의 양심은 선한 양심(히 13:18, 벧전 3:16,21)입니다. 죄인들의 더럽고 악한 양심은 비록 거짓말, 간음, 살인 같은 죄들이 나쁘다는 것을 인지하고 죄를 지을지 말지 갈등을 일으킬 수 있을지언정(롬 2:15) 하나님의 뜻대로 살려고 하지는 않습니다. 그들이 죄를 지으면 심판이 있는 줄 알면서도 죄를 짓는 이유가 바로 거기에 있습니다(롬 1:32). 하지만 예수 그리스도의 피로 정결케 된 양심은 하나님의 뜻대로 살고자 하는 양심이기 때문에 죄에 민감히 반응하여 죄를 멀리하게 됩니다.

2. 영이 살아 있는 그리스도인의 직관은 성령님과 일치할 때 나오는 영적인 직관입니다. 따라서 영이 죽은 사람들의 직관은 영적인 것이 아닙니다.

3. 성령님께서는 그리스도인의 거듭난 영 안에 내주하십니다. 죄인의 죽은 영 안에 들어가셔서 살려 주시는 것입니다. 인간의 삼중구조는 “몸 - 혼 - 영”인데, 몸에서 혼으로, 혼에서 영으로 위치가 점점 더 깊어집니다. 영은 구약의 성막으로 치자면 하나님께서 임재하셨던 “지성소”에 해당합니다. 성령님께서는 성도의 영 안에 거하시는데, 어차피 “영이 몸 안에” 위치해 있기 때문에 성령님께서 우리 몸 안에 거하신다 해도 맞는 말입니다. 성령님께서 거하시는 성도의 몸을 “성령의 전”이라 부르는 것은 성경에서 그렇게 부르고 있기 때문입니다(고전 6:19). 다른 구절(고전 3:16)에서는 “하나님의 영께서 거하시는 하나님의 성전”이라고 부릅니다. 예수 그리스도께서 그리스도인 안에 내주하신다고 말하는 것은 그분의 영, 곧 “그리스도의 영”(성령)께서 내주하심을 두고 하는 말입니다. 따라서 “실질적인” 의미에서 “성령의 전”이라고 성경대로 부르는 것이 맞습니다. “그러나 하나님의 영이 너희 안에 거하시면 너희가 육신 안에 있지 아니하고 성령 안에 있나니 이제 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그의 사람이 아니니라”(롬 8:9).

4. 성경에서 영은 다양한 의미를 지닙니다.
  첫 번째 경우의 영은 “태도”입니다.
  두 번째 경우의 영은 “마귀”입니다.
  세 번째 경우의 영은 정의하기가 어렵지만 두 가지 관점에서 해석될 수 있습니다. 둘 중에 후자가 유력해 보입니다. 1) 엘리야와 동일하게 하나님과 교통할 수 있는 영을 요한이 지녔다고 할 수 있으며, 2) 인간의 영은 하나님의 호흡이기 때문에(창 3:19, 전 12:7) 하나님께서 엘리야에게 주셨던 그분의 호흡(영)을 요한에게도 주셨다고 할 수 있습니다.