츠빙글리와 멜란히톤의 성별과 타협

성경대로믿는사람들 <2023년 10월호>

장준익 / 킹제임스성경신학교 강사


리히 츠빙글리는 1484년 1월 1일 스위스 빌트하우스에서 태어났다. 아버지가 빌트하우스의 행정관이었기 때문에 츠빙글리는유복한 환경에서 성장할 수 있었다. 그는 바젤대학에서 1504년 인문학 학사로 졸업하고 2년 후 석사 학위를 받았다.바젤에서 그는 토마스 비텐바하(1472-1526)의 가르침을 받았는데, 성경이 기독교 신앙의 유일한 권위라는 것과 예수 그리스도의 대속적 죽음을 믿는 것만이 유일한 구원의 길이라는 것, 그리고 카톨릭의 면죄부가 어떠한 능력도 발휘할 수 없다는 것을 배웠다고 한다.


1506년에 츠빙글리는 글라루스의 교구 사제가 되었다. 이때부터 그는 헬라어와 히브리어, 고전, 성경 등을 열심히 공부함으로써 영향력 있는 설교자가 되었고, 그 지역의 존경받는 사제로 활동하였다. 그 후 글라루스 파견대의 군종 사제로서 1512-1515년 사이에 세 차례에 걸쳐 그 지역 용병들과 함께 이탈리아 원정에 참여했는데, 그러한 용병 활동이 죄악임을 확신하고 용병 관례를 비평하였다. 1516년에는 아인지델른으로 활동 무대를 옮겼고, 그곳에서 설교자와 학자로서 명성이 더욱 커졌으며, 면죄부 판매를 완강하게 반대했다. 1518년에 츠빙글리는 취리히에 있는 대(大) 민스터 교회의 유급사제로 선출되었는데, 계속해서 용병 제도에 강력하게 반발하는 설교를 함으로써, 결국 취리히의 시 정부가 용병 제도를 폐지할 수밖에 없도록 했다.


츠빙글리가 본격적으로 개혁 운동을 시작한 것은 1522년이었다. 그는 사순절 금식이 비성경적임을 주장했고, 일부 시민들이 이에 따라서 사순절 금식을 하지 않았다. 시 정부는 성경은 금식을 의무로서 규정하지 않지만 사순절 금식은 좋은 의식이므로 준수되어야 한다고 판결했다. 그러나 츠빙글리는 ...